妙心寺・京都旅行寺めぐり

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妙心寺　　（地図）京都市右京区花園妙心寺町

妙心寺	京都めぐり、妙心寺を旅行。妙心寺は、双（ならび）ヶ岡を西に望む花園のほぼ中央にある大禅刹。広大な境内には、勅使門、三門、仏殿、法堂（はっとう）が一直線上に並ぶ、その横に経蔵、鐘楼などの諸堂が、そしてそれらを囲むように多くの塔頭（たっちゅう）が建つ。これは近世禅宗寺院の伽藍配置の典型であり、それらをほぼ完備した姿は大徳寺とともに貴重である。

南北朝時代の初頭、花園上皇がこの地にあった離宮を禅寺に改め、開山として開山慧玄（かいざんえげん）を招いたのが、妙心寺の起こりという。
　上皇は山内に玉鳳院（ぎょくほういん・現在も塔頭として残る）を開き、自身の住まいとする。以後、妙心寺は禅寺として興隆がはかられたが、応永の乱（１３９９）で、開創わずか６０年ほどにして廃絶の憂き目にあう。当時の住職と、幕府と対立していた大内義弘（おおうちよしひろ）との間に交流があったことが、足利義満の逆鱗に触れ、寺領、寺産はすべて没収。一時は寺名も変えられてしまう。
しかし、妙心寺は３０余年後には復興がはかられ、日峰宗舜（にっぽうそうしゅん）によって、細川持之（ほそかわもちゆき）の支援のもとに中興される。その後も持之の子・勝元の援助を受けて、寺は隆盛に向かうものの、応仁の乱の兵火によって焼亡。しかしこのときは、ほどなく勝元、政元（まさもと）親子の援助を受け、また後土御門（ごつちみかど）天皇の勅旨も得て再興する。永正年間（１５０４～２１）には、大徳寺の未寺的な位置づけから脱して、名実ともに独立した禅寺となっている。
　その後、衰退する五山禅をしり目に、臨済禅の主流として伸長した妙心寺。慶長１９年（１６１４）の方広寺仏殿の鐘銘事件で、１５０世海山元珠が豊臣氏を弁護したため、家康の怒りをかい、江戸初期には苦難も経験するが、寺勢は衰えることなく、有力諸大名の外護を受けるなどしてますます隆盛した。
　現在も、妙心寺の本坊の建物のほとんどは江戸期のもので、主要建物はすべて重文の指定を受けている。山内塔頭は、現在４７を数えるが、退蔵（たいぞう）院、桂春（けいしゅん）院、大心（だいしん）院以外は非公開である。なお、東林院は樹齢３００年の沙羅双樹でよく知られている。

　京都めぐり、三門を旅行。

慶長４年（１５９９）造営（重文）。入母屋造（いりもやづくり）、本瓦葺（ほんかわらぶき）、重層の堂々たる楼門。楼上には観音菩薩像や十六羅漢を安置する。毎年６月１８日（三門懺法の日　）のみ特別開扉される。

三門

仏殿	京都めぐり、仏殿を旅行。入母屋造、本瓦葺、裳階付き単層（重文）。文政年間（１８１８～２９）の建立。内部には本尊の釈迦如来坐像、迦葉（かしょう）阿難（あなん）の像を安置。

　京都めぐり、法堂を旅行。

ほぼ仏殿同様の造りだが、ひとまわり大きく、建立も明暦３年（１６５７）と古く、より禅宗様（唐様）に徹している（重文）。内陣の鏡天井の「雲竜（八方にらみの龍）の図」は、狩野探幽（かのうたんゆう）作。この法堂と仏殿とが並び立つ様は、まさに大禅刹にふさわしい威容である。

雲竜の図

大方丈	京都めぐり、大方丈を旅行。大方丈（おおほうじょう）は、承応３年（１６５４）再建（重文）。入母屋造、桧皮葺の大建築で、法堂と渡廊下で結ばれている。阿弥陀三尊を安置。