南禅寺・京都旅行寺めぐり

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南禅寺　　（地図）京都市左京区南禅寺福地町８６

　京都めぐり、南禅寺を旅行。

南禅寺

法堂（はっとう）

南禅寺は京都は岡崎公園の東に位置する臨済宗南禅寺派の総本山。勅使門、三門、法堂、方丈が一直線に立ち並び、その周りには多くの塔頭が建つ。南禅寺の創建は鎌倉時代で、創健者は亀山天皇である。もともと、この地は亀山天皇が文永元年（１２６４）に造営した離宮があった。ところが周辺に妖怪が出没し、これを禅僧が退治したことがきっかけとなって、天皇は禅宗に帰依するようになったという。正応２年（１２８９）、すでに上皇となっていた亀山天皇は出家し、ほどなく離宮を禅寺に改めた。南禅寺は、はじめ竜安山禅林禅寺と号したが、主要な伽藍がほぼ完成した正安年間（１２９９～１３０１）に現在の名称となる。鎌倉時代末から室町時代前半にかけて南禅寺は黄金時代をむかえる。当初から皇室との関係により寺格が高かったが、足利義満は南禅寺に「五山之上」（ござんのうえ）という五山制度の最高の地位を与え、禅宗寺院の頂点に位置づけた。

南禅寺の歴代の住職には一山一寧（いちさんいちねい）、夢窓疎石（むそうそせき）らの名僧が選ばれ、塔頭の数も６０余にのぼったという。宗教活動以外でも、中世の禅僧の間でさかんになった漢文学、いわゆる「五山文学」の中心となる。しかし室町時代後期には応仁の乱や他宗僧徒の焼き討ちで火災に見舞われ、建物をすべて失った。さらに各地の守護が寺領を奪ったため著しく衰える。
　しかし戦国時代が終わり豊臣秀吉によって天下統一が成し遂げられると南禅寺にも復興の機運が高まる。その理由は、南禅寺の僧が豊臣家・徳川家に用いられ、政権との結びつきが強くなったためである。とくに以心崇伝（いしんすうでん）は徳川家康に重用されたことで有名である。崇伝は幕府の宗教対策担当といべき地位につき、キリシタン追放、寺院諸法の制度なに関わった。また、方広寺大仏殿の鐘銘に家康を呪詛（じゅそ）する言葉が隠されているとして豊臣家へ抗議し、家康の政権争いにも力を貸した。このような崇伝の活動に対して、他宗派や朝廷からは批判の声が少なくなかったが、幕府にとっては頼りになる知恵袋であったといえる。この時代に建物の再建が進められ、現在の南禅寺の形がほぼできあがった。
明治維新では神仏分離の風潮の中で、南禅寺境内の縮小などかなりの打撃を受けている。山内に残るあかレンガの水路閣もその一つで、明治政府は琵琶湖の水を京都に引くために寺にそぐわない洋風建築を強行したのである。もっとも現在の水路閣は色あせ、周囲の緑となじんで、京都の風景にさほど違和感を与えない。